المــؤلـف
 اراء النقاد
قصص جديدة
مسرحـيات
مـقــالات
لـقــاءات
من الأرشيف
سجل الضيوف

البريد الإلكتروني

mail5b7.gif (4196 bytes)


عـدد زوّار الموقع


تم ادخال عداد سجل الزوار من جديد بعد توقف القديم فـي تـاريـخ

7-3-2008






قــراءات

تعـريفـات

صـحـف

مواقع أدبية

المترجــم


 

 

الكهل الصغير
حطام المسافات البعيدة
فحيح العاصفة
العابرون إلى الداخل
تابوت من لحـم
الرقص على حافة الجرح
الشــرنقـة
الركض في الوحل
المـكافـأة
يـوم الحصاد
إظــــلام
في عـرض الشـارع
تـوحــد
فئران و حجارة
وما تبقى من شظايا المحار
دويبات الباب الخشبي
يـوم العيد
بشر من الأكفان
قرابين مياه البحر
الصـقــر
وباء الفـؤاد
الحمائـم البيـض
زهــــــرة
ضجيج الصمت
أرواح البيوت
قطعة سـُـكر
تحـت ظل النخيل
الرحيل و الميلاد
جذور الكرسي المتحرك
آخر البشر من لحم ودم
ليلة الكرنكعوه
عندما يبتسم الحزن
حصاد السنوات العجاف
أنين دموع نضرة
السير على المنحدر
الـعـــائـد
أكثر من الظـل
انفلونزا الطيور
تمثالنـا البشـري
أطول من قامة البشر
الأقحوانة البيضاء
إنبـلاج الليـل

جـــمـال فـــايــــز

قصصه القصيرة تبدو قريبة من الشعر الجميل ، بما يتجلى فيها من تركيز آسر ومن تكثيف ساحر  ..  الشاعر: حسن توفيق * *  تركيبة فطرية لا تصلح للتجارة ولا للسياسة ولا للجندية ، وكأنها خلقت لأن تكتب فقط .. الشاعر والكاتب والمخرج المسرحي امام مصطفى * * قاص جميل، يمتلك روح فنان حقيقي، يختزل الكون داخله  ..  عبدالرحيم كمال صحفي بجريدة الراية القطرية  * * أن  نظرتي للكثير من الأشياء تغيرت خلال دراستي وبحثي في أعمال جمال فايز  .. من رسالة الماجستير: للباحثة الأوكرانية لودميلا سافارا جالي * * ان جاز لي الحكم فان تجارب جمال فايز القصصية تأخذ منحى الريادة الفنية والابداعية .. الشاعر والصحفي  علي الستراوي  * *  كاتب يتأهب لكي يضيف للقصة القصيرة في بلاده بعدا ورائحة جديدين وحقيقيين، وجميلين  ..  الناقد يوسف شعبان  * *  أنّ ذاكرة لغة الواقع في قصّة جمال فايز قد حافظت على الملامح الشعبيّة للمجتمع   ..  خالد زغريت  * *  صوتا متميزا، ليس في التجربة القصصية القطرية وحدها ، وإنما في المنجز القصصي العربي المعاصر  .. الناقد صالح هويدي  * *  صاحب إبداع متميز قادر على الاضافة  ..  الشاعرة عزة رشاد  * *  آثر ان يتطارح في قصصه الناس الهامشيين الطيبين الوادعين المستسلمين للحياة. كما هي والذين عاصروا مرحلتين مرحلة الطبيعة والغوص ومرحلة النفط والتحول .. الناقد زهير غانم  * *  ان التقنية التي اتبعها جمال فايز في قصصه القصيرة تواكب ما تتجه اليه التقنيات المعاصرة في كتابة القصة العالمية  .. الناقد الدكتور مراد عبدالرحمن مبروك  * *  كتب القصة فأبدع في روايتها .. الناقد حسن حسين  * *  يخطو الأديب المتميز جمال فايز في ميدان القصة القصيرة بخطوات واسعة واثقه   ..  سعادة المستشار الشاعر حسين نجم  * *  يقدم جمال فايز في قصصه عالما متكاملا يرسمه وكأننا أمام كاميرا يعنى حتى بأدق تفاصيل الصورة وبلغة سردية رشيقة وجميلة ورشيقة وغنية بالرموز .. الناقد المسرحي أكرم اليوسف * *  تملك القاص الكثير من أدوات القص المعاصر وتقنياته وإنجازاته الحداثية، التي يبدو من خلالها صوتاً قصصياً مغايراً للسائد من الأصوات الأخرى التي تصوغ راهن التجربة القصصية في قطر . الأديب الدكتور نضال الصالح **

 رسـالة الماجستيـر للباحثة الأوكرانية

لودميلا سافارا جـالي

 

 

 

ليـلة الكـرنكعـوه

 

دخل صالة المنزل مجموعـة أطفال ، منشدين مرددين ، " كرنكعوه كركعوه .. عطونا الله يعطيكم ....."(1) ، وحينئذ ، توقفت عن قراءة الجريدة ، وضعتها على حضني أراهم .. كانوا جميعماً يرتدون الملابس الشعبية ، بعض الصبية ، وضعوا على رؤوسهم "القحفية"(2) ، بعضهم الآخر وضع عليها الغترة والعقال ، بعض الصغيرات ، لبسن على "دراريعهن"(3)  البخنق(4) ، بعضهن ثوب "النشل"(5)، وبعضهن وضعن على رؤوسهن "الطاسة"(6) ، وجميعهم تتدلى على صدورهم أكياس من قماش ، مخيطة من اطرافها حول أعناقهم.

       تسابقوا الى والدتي عندما رأوها ، تزاحموا حولها ، كل يفتح كيسه لها ، ورأيت الفرحة بادية عليها ، لحظت انشغالها بإدخال يدها في كيس "بلاستيك" شفاف كبير ، تخرج منه مكسرات ، تضعه في أكياسهم ، حينها ، تمنيت لو أن أحدهم كان طفلي .. جميعنا في الكِـبر .. نتمنى لو كان عندنا صغار .. نرى أنفسنا فيهم .. إلا ان البعض لحكمة لا نعلمها يحرم منهم ، وبصوت عال مسموع في صدري قلت ... "سأظل عند وعدي لك .. لن أدعك وأذهب إلى غيرك .. ولن أيأس من مواصلة علاجنا سويا" ، وتنهدت .. "يا الله .. يا كريم" ..

       شاغـلت ألمي برؤيتهم ، لفت انتباهي طفل نحيف ، تميل بشرته إلى البياض ، زان جماله شعره الأسود ، المنسدل على جبينه ، الملامس كتفه ، وعينيه السوداوين ، الواسعتين البراقتين ، الوحـيد دون البقية ، لم يتقدم إلى والدتي ، ظل واقفا في مكانه ، ينظر إلي وفي كيسه ، ولا أعرف لماذا لحظتها وضعت الجريدة جانبا ، واتجهت له ، جلست على ركبتي أمامه ..

       سألته:

              - في أي صف دراسي أنت ؟

       أجاب بعفوية:

              - الإعدادية

       ضحكت وقلت له:

-       ما شاء الله ، وفي أي صف دراسي في المرحلة الإعدادية .. الأول .. الثــانـ .. ـي ..؟

-       الجامعة مثل اختي

       مسحت على شعر رأسه ، أخرجت محفظتي ، وضعت نقودا في جيب ثوبه العلوي ، عدت ثانية إلى حيث كنت ، الكرسي المتوسط الغرفة ، أخذت الجريدة ، أطالعها وأنظر إليه ...

       شـكر الأطفال أمي ، بدأوا ترديد الانشودة من جديد ، والخروج من الصالة ، حينها تعمدت إبقاء نظري عليه ، والرجاء إلى الله .

 

                                                                   الدوحة  –   أكتوبر 2006م  

======

هـامش:

        (1) الكرنكعوه:  من الأناشيد الشعبية في التراث القطري وبقية دول الخليج العربي ، تقال في مناسبة إجتماعية مساء يوم الرابع عشر من شهر رمضان المبارك مع اختلاف الاسم في بعض الدول الخليجية ، وفي هذه الليلة يخرج الأطفال جماعات ويتباين عددهم من مجموعة لأخرى ويدخلون البيوت منشدين لإعطائهم المكسرات

        (2) القحفـية:  غطاء من القماش يوضع على الرأس.

        (3) الدراعـة:  لباس شعبي للفتيات والنساء وهو نوعان إما منقوش أو يكون سادة ومطرزاً على الجوانب

        (4) البخنـق :  لباس شعبي للفتيات الصغيرات كان شائعا في قطر وبعض دول الخليج العربي الأخرى إبان فترة الغوص ، ويتميز بلونه الاسود وتطريزه الفضي او الذهبي ، وطوله من الخلف حيث تلبسه الفتيات مع الدراعة ، ولا يزال يحرص أغلب الأهالي على ان تلبسه الصغيرات في هذه المناسبة الشعبية.

        (5) النشــل:  يطلق على الثوب المطرز الفضفاض ، وكان في فترة الغوص يلبس عادة في المناسبات ، ويكون من قماش لبْرِيسَم أو الحرير او الشيفون ، وهو مطرز من جميع نواحيه بخيوط ذهبية. وكان أحسن ألوانه الأحمر والأخضر والأسود.

        (6) الطـاسة:  قطعة مذهبة ، توضع على الرأس ، تتدلى منها حلقات مذهبة ، دائرية الشكل من الجوانب ، مثلثة على الجبين ، ترتبط بحلقات صغيرة ، متداخلة مع بعضها.

warning.gif (4929 bytes)                         

للتــواصـل                    

jamalfayezstories@hotmail.com                

     Revised: 21/06/08       :آخـر تحديث